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86版《西游记》幕后:李诚儒反对左大玢演观音,朱琳和徐少华笑场

在中国电视史上,《西游记》家喻户晓。1986年首播以来,35年间重播了大约3000多次,是世界上重播次数最多的电视剧,曾创造了最高96%的收视率。笔者少年时就记得,每到暑假或春节期间电视上就开始重播《西游记》,玄幻的故事和演员们的演绎令人目不暇接,精彩纷呈。

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《西游记》拍摄了6年,那时候导演杨洁和全剧组的同事一起跋山涉水,往返于祖国的北国南疆,目的就是寻找与《西游记》故事相似的外景地。事实证明《西游记》剧组做到了这一点:无论是中原繁华的都城,北国皑皑的白雪,西域漫漫的黄沙大师兄是个凡人却很强全文免费阅读,南国郁郁葱葱的椰林,还是云雾弥漫的崇山峻岭,都在《西游记》镜头里呈现出来,观众一边欣赏剧情的同时也饱览了祖国的大好河山。那时候的电视特效还很稚嫩,但瑕不掩瑜,《西游记》还是拍成了经典。

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本文将带您走进86版《西游记》的拍摄历程,探寻台前幕后的花絮……

01

《西游记》里为何出现了3位唐僧?

《西游记》人物众多,”天上地下”合计有200多个人物。

但主要人物只有4个:唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧。

扮演唐僧的演员有3位,分别是汪粤、徐少华、迟重瑞。

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汪粤在《西游记》里是第一个扮演唐僧的演员。他出生于1955年,毕业于北京电影学院表演系78班。他的同学里面出现了很多明星,比如周里京、沈丹萍、谢园、张铁林、张丰毅等人。

当《西游记》开拍时,如何选择演员是一个大事。尤其是唐僧的扮演者更是重中之重,因为他是主角里的主角。杨洁导演决定到北京电影学院碰碰运气,看看能不能选出一位唐僧来。由于《西游记》是中央电视台的重点作品,因此学院的领导非常重视,拿出许多学员的照片来让杨洁选择。杨洁在众多照片中选中了汪粤,于是,汪粤作为”第一个”唐僧进了剧组。

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对于如何饰演唐僧,汪粤心里也没底。但杨洁很看好他,对他评价道:”模样俊俏,不女气。”为了让他演好唐僧,杨洁特意安排他到寺庙里体验生活,学习各方面的知识和礼节。汪粤是聪明人,学以致用,很快把学到的知识运用到剧组中,唐僧戴的那顶僧冠就是汪粤设计的。

汪粤在《西游记》里扮演了3集唐僧:《祸起观音院》、《偷吃人参果》、《三打白骨精》。但很少有人知道,在这3集之前,汪粤还试拍了一集《除妖乌鸡国》,当时在中央电视台试播,引起很大反响。很多专家和电视台领导看了这集电视剧提出很多建议,要求不足之处进行改进。

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其中对于汪粤扮演的唐僧,专家们普遍认为不太合适。一是汪粤皮肤黝黑,一脸苦相,二是演技看起来僵硬死板。但是,这个角色是杨洁导演亲自选的,要想换掉还真舍不得。于是在杨洁的要求下,汪粤在《西游记》中正式拍了3集。当拍完《三打白骨精》时,汪粤向杨洁提出去拍电影,这当然遭到杨洁的反对,因为剧组有规定,不允许演员跨戏拍摄。但是,汪粤担心长时间扮演唐僧可能局限住戏路,于是在他的一再要求下,杨洁最终答应汪粤离开剧组。

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汪粤的离开让杨洁陷入两难境地,主演都没了这戏还怎么拍?但是,很快有一位演员进入剧组的视野,这就是徐少华。还在汪粤没离开时,徐少华就进入剧组试镜小白龙的镜头,但没有成功,剧组对他的评价是”太文雅”。徐少华扮演唐僧当然也有不足之处,他的体型太苗条,假如再胖一点就更好了。此时由于没有更合适的人选,于是在当时央视领导阮若琳的提议下,让徐少华穿上唐僧的戏服试一下,结果一装扮,剧组当场就拍板道:”徐少华就是唐僧了!”

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与汪粤相比,徐少华扮演的唐僧更灵动,无论是外貌和内在气质都与唐僧非常匹配,他扮演的唐僧深受好评。

然而,此时《西游记》正面临很多不确定因素,拍着拍着没钱了。当时中央电视台还拍着另一部电视剧《红楼梦》,如何把有限的资金进行分配是个难题。最后《红楼梦》捷足先登,《西游记》只能叫停。

在这种情况下,《西游记》剧组决定”自救”。那时候”蜈蚣精”的扮演者李鸿昌担任剧务副主任和制片副主任,在万般无奈下,他联系到了山东老家的中铁十一局,希望能够得到赞助。

于是在1985年的6月,李鸿昌与扮演唐僧的徐少华代表剧组来到中铁十一局。由于徐少华扮演的唐僧宝相庄严、仙风道骨,因此中铁十一局方面对剧组的表演十分满意。谈判进行地十分顺利,双方把酒言欢,中铁十一局决定向剧组支援资金,使《西游记》能够继续拍摄下去。

好事多磨,一波三折。在唐僧的选择上,《西游记》剧组可谓一而再再而三地出现状况。正当徐少华的演绎顺风顺水时,一张山东话剧院的录取通知书送到徐少华手上,他必须在扮演唐僧和上大学之间做出选择。徐少华当然希望能够上大学,那时候能考上大学很不容易,但他也不愿意放弃出演唐僧的机会。于是,徐少华希望剧组能够出现与学校进行协商,让自己少上课也能拿到文凭。但不知道是什么原因,剧组并没有为徐少华协调此事,徐少华只能自己去找话剧院的领导,最终领导答应以”休学一年”的名义让徐少华继续完成《西游记》的拍摄。

但此时,杨洁已经对徐少华感到不满。那时候同在话剧院的同事李鸿昌回济南时告诉徐少华,杨洁对他有很深的误会,已经决定由迟重瑞来饰演唐僧。于是,徐少华的唐僧角色被迟重瑞代替了。

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后来的事实表明,迟重瑞对唐僧的演绎非常到位,甚至比徐少华的演绎有过之而无不及,他把唐僧这个角色完美演绎下来大师兄是个凡人却很强全文免费阅读,红遍全国,一直到今天,观众们一谈起唐僧,首先想到的是迟重瑞。但也应该认识到,无论是汪粤还是徐少华,都对唐僧这个角色有很好的演绎与诠释,当观众沉浸在精彩的剧情里时,其实并不关心饰演唐僧的角色是否不同的演员。据徐少华回忆说:当《三打白骨精》播出时,他居住的大院里有一个小孩就不理他了,因为小孩觉得他太坏,把孙悟空给赶走了。其实《三打白骨精》里的唐僧是汪粤扮演的,徐少华无辜躺枪。

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这都说明,无论汪粤还是徐少华,抑或迟重瑞,都很好演绎了唐僧这个角色,赢得观众的喜爱。

02

马德华,从”丑角”到出演”二师兄”,迎来人生重大转折

除了唐僧外,六小龄童扮演的孙悟空,闫怀礼扮演的沙僧,都给观众留下深刻的影响。六小龄童把孙悟空饰演地活灵活现,成为当时广大青少年的偶像;闫怀礼扮演的沙僧忠厚老实,任劳任怨,体现了中华民族的传统美德。在4位主演中,由马德华扮演的猪八戒同样精彩绝伦。

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猪八戒是个很独特的存在。他原是天蓬元帅,后因调戏嫦娥贬斥到凡间,错投猪胎,成了猪妖。唐僧收他为徒后,他从此与师兄师弟走上取经之路。他意志不坚定,好吃懒做,经常偷奸耍滑,做出一些啼笑皆非的事。每当取经遇到困难时猪八戒就要分行李。在”取经四人组”里,猪八戒是个”负能量”的人物,但他本质上不坏。因此,如何塑造这个人物并不容易。

但马德华很好完成了对猪八戒的塑造。

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马德华祖籍山东德州,1945年出生于北京。母亲为他取名为”德华”,就是寓意他”厚德载物,才华横溢”。他父亲虽然文化程度不高,但也明白要把儿子培养成文武双全的人才,因此马德华从小就学习武术。

有一次马德华无意中接触到戏曲,顿时被舞台上那光彩夺目的戏服,千奇百怪的脸谱深深震撼,从此,他一听到戏曲胡琴的声音就停下不走,那时候的马德华就幻想着成为舞台上的关公、包公,他一边看戏一边做着英雄梦。父亲反对他学习戏曲,但马德华已经认定戏曲是他的理想。

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演艺的道路上充满波折。他一心想考入中国京剧院,但他无论怎样哀求父亲就是不答应。甚至为了怕他报名把家里的户口本藏了起来。最后还是在母亲的帮助下,马德华才”偷”出家里的户口本顺利报了名,从那以后,马德华走上演艺道路。后来中国京剧院与北方昆曲院合并,单位上要求马德华去学习昆曲,在经过思想斗争后,马德华还是来到昆曲院,决定做一名武生。但是他的舞台”英雄梦”并没有实现,昆曲院安排他做了丑角。马德华当然想不通。

但是,他的一位老师对他说:

德华,这戏台和世界一样,没有那么多英雄好汉,咱们虽然演’丑角’,但这个’丑’不是’丑陋’的’丑’,而是诙谐可爱的意思,舞台上没有小角色,只要你用心去演,丑角也有他的可爱之处!

老师的一番话让马德华豁然开朗。

从那后他学会了在舞台上扮演小人物。每次他都把包袱抖得格外响,观众们都被这个丑角逗得哈哈大笑。好奇心强的马德华开始接触更多戏曲种类,触类旁通,悟出其中的奥妙,他懂得了随遇而安。

马德华第一次饰演猪八戒是在1982年。昆曲院决定排演《孙悟空大闹芭蕉扇》,剧中的丑角就是猪八戒。这个角色自然就落到马德华身上。由于他扮演猪八戒的成功,这为他迎来了人生的重大转折。

1982年,《西游记》剧组开始招募演员。同事们都建议马德华去试一试。但马德华没有演过电视剧,因此心里很忐忑。在交了报名材料后,导演杨洁对马德华的表演早有耳闻,因此他让马德华现场表演一段,但有一个要求,放下舞台上的表演套路。多年后马德华说:”导演既然要让戏曲演员来演这个角色,又不要安那些程式化的动作,那就是要让我按照生活化的方式来演猪八戒。”于是马德华现场编了几句既像戏词,又不是戏词的台词,怀着忐忑的心情表演了一个生活化的猪八戒,这把导演杨洁给逗乐了。于是,马德华顺利成为猪八戒的演员。

为了能把猪八戒演活,杨洁提出猪八戒要拟人化,要可爱。化妆师经过了一番精心设计,用硫化乳胶做出了”猪面”和”肚子”,于是,一个肥头大耳圆肚子的猪八戒形象跃然于荧屏上。

在6年的拍摄生涯中,马德华与”全副武装”的六小龄童一样,每年夏天都特别难熬。戴上”肚子”的他就像穿了几层棉袄。

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由于身上的汗无处蒸发,他的肚子也因此几度发霉。

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更难受的是脸上,由于胶水把面具牢牢地锁在脸上,额头上的汗珠只能顺着流到他的眼睛里,鼻子上的汗珠则流进他嘴里,马德华说:”当时嘴里都是汗水混着乳胶的那种又苦又涩的味道。”

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每到中午吃饭时间,由于戏没拍完不能拆面具,吃不了饭的马德华只能与猴哥一起挨饿,盼着剧组的其他演员快点吃完。剧组的人也非常理解他们两个,因此吃饭就像打仗似的,快速解决。

86版《西游记》最终成为几代人心目中的经典。作为”二师兄”的马德华功不可没。为了拍戏他吃了很多苦头:吊钢丝时掉在地上摔伤;在江中捞经书时差点被水流冲走;拍武打戏的时候后脑勺被锤子砸伤;被白龙马踢到骨头受伤……常年的拍摄奔波,马德华也经历了”八十一难”。

但是马德华说:”猪八戒这个角色是他的福星。”

如果说唐僧代表的是精神,孙悟空代表的是力量,那猪八戒代表的就是人性,而我就是要把那些不好的人性给遏制住。

马德华认为,猪八戒身上有我们每个普通人的影子,正是因为大家在他身上看到了种种缺点,看到他的好吃懒做、好逸恶劳、拖延症、在情感和事业上的纠结,才会有更多人喜欢他。

猪八戒这个角色其实不笨,表面上呆头呆脑,但实际上很有自知之明,他对师傅忠心耿耿,嘴上很多次喊着要分家,但一次都没有真正分开过,表面上看不起孙悟空,但他心里知道,只有大师兄才能消灭妖怪;他看上去贪吃,实际上他只是能吃,有啥吃啥,从来不挑肥拣瘦。

马德华说:猪八戒是一个非常接地气的,也充满正能量的形象。比如他的知足常乐,遇到困难能想得开,都有值得我们学习之处。

03

如来扮演者朱龙广和观音扮演者左大玢

《西游记》是一个”神仙世界”。很多神仙的形象早就为人所熟知:如来、观音、弥勒、福禄寿三星等,年画上都有他们的形象。但戏曲里的人物与生活化的人物相去甚远,”脸谱化”观众不会接受。因此,对于这些人物形象,除了演技有要求外,如何做到形神兼备是主要的。

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神仙世界里最高的存在是如来。他慈眉善目,端视万方。不论坐像还是卧像都无比庄严。因此,并非仅仅找一个身材胖大的演员就可以胜任!

那时候杨洁也想到了几位演员,但经过试妆后,杨洁觉得他们的气质和感觉都达不到要求。

那时候《西游记》人物造型师王希钟向杨洁推荐了一个人:电影《地道战》里演高全宝的朱龙广。杨洁对《地道战》并不熟悉,因此她有点怀疑:一个农民形象的人,能够演好如来吗?

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但经过试妆后,一个活脱脱的如来出现了。

杨洁当场拍板:如来就是朱龙广来饰演了!

但是,朱龙广没有演过如来。除了要形似外,更重要的是神似,能把如来的精神演出来。这却是不容易的。一开始,朱龙广学着别的”神仙”一样,但很快导演就发现了问题:如来佛就是如来佛,是独一无二的,怎么能跟别的”神仙”一样?但杨洁也不知道如来应该怎样演。于是,剧组找来副导演荀皓,他生于京剧世家,对表演有着独特看法。他对朱龙广说:佛祖要五心朝上,头顶心。两手掌心和两脚掌心都要朝上,盘腿打坐,面带微笑,一盏青灯,一心向佛。这让朱龙广茅塞顿开。为了演好如来,朱龙广走进寺庙参观,最终饰演好了这个角色。

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如来在《西游记》里的戏份不多。主要有”天宫蟠桃会”、”五行山”、”真假美猴王”、”传经唐三藏”等,但朱龙广不动声色的演绎很好诠释了如来的形象,深受观众的认可和喜爱!

在后来拍摄《西游记》续集时,朱龙广胖了些,就显得更像了。

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观音菩萨也是《西游记》里一个重要角色。

她是救苦救难的象征,是美丽的,但她的美不是青春少年的美,也不是艳丽的美,而是成熟稳重的美。

饰演观音菩萨的左大玢很好诠释了这一点。

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杨洁很早就认识左大玢。1976年,杨洁在湖南长沙录制传统戏曲。那时候左大玢是湖南省湘剧院里的演员,曾主演过湘剧《园丁之歌》。杨洁给她录制过《百花记》、《生死牌》等作品。左大玢那时候在《追鱼》里扮演过观音。她的戏虽然不多,但杨洁认为她的外貌和气质都非常适合饰演观音:微微上翘的嘴唇,时刻面带笑容,慈祥和蔼,与寺庙里的观音菩萨面容很像。

杨洁对她说:”假如将来我拍的戏里有观音,一定让你来演。”这个预言在《西游记》里实现了。

因此,当后来《西游记》剧组来长沙取景时,左大玢和剧组见了面。但是,剧务李诚儒在看到左大玢后,极力反对左大玢饰演观音,理由是她的年龄太大了,应该找一位年轻的演员。但杨洁对观音菩萨的看法不一样,于是说道:”观音不是小美人,她是菩萨,要有分量!”但李诚儒还是固执己见,与杨洁争执不休。最后杨洁生气地说:”是我定还是你定?”李诚儒才闭了嘴。

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这样,左大玢在《西游记》里扮演观音。

与唐僧和孙悟空不同,观音出场的次数虽然多,但戏都很短。为了节约资金,左大玢和大部分演员一样,每次都是有她的戏时才叫她来,拍完戏就走人。有时候只在剧组待一两天。那时候左大玢认为,自己只不过是在《西游记》里跑龙套的,不怎么受重视。但左大玢这个看法是错误的,随着后来《西游记》在全国的热播,观音的形象和地位显得越来越重要。她在外面演出,经常有观众认出她是”观音”,以至于后来,农村年画里的观音形象还以她为模特。

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在《西游记》里,朱龙广饰演的如来,左大玢饰演的观音,与唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧一样,都已经成为经典。他们的戏份虽然不多,但出神入化的演绎受到观众的普遍喜爱。

04

那些女演员们:神仙与妖精

杨洁把《西游记》里的女性分为三类:一是神仙,比如嫦娥、杏仙、龙女、桃园七仙女等人。她们高贵、秀丽,飘然而来又飘然而去;第二类是妖精,比如蜘蛛精、白骨精等。她们有美丽的外表,但都是坏的。第三类是妖仙,比如铁扇公主、玉兔精等,她们都能歌善舞,惹人怜爱。

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那年,杨洁要与剧组去云南拍摄《天竺收玉兔》这一集,因此她需要尽快找到天竺国的公主玉兔精:这是一位有着异国风情的美丽姑娘。这样的演员杨洁寻找了很久。

玉兔精最终决定由李玲玉扮演。

李玲玉出生于上海一个普通工人家庭。1980年,北京红旗越剧团到上海招募演员,李玲玉从5000人中脱颖而出。不久后李玲玉又进入东方歌舞团,主攻东南亚歌舞。由于她有一副好嗓子,因此被唱片商选中,开始向歌手方向发展,并灌录了第一张唱片《东方新秀李玲玉》。

正是因为李玲玉的歌舞,她被杨洁选中。

多年后李玲玉回忆说:

当时是我在东方歌舞团表演过载歌载舞的巴基斯坦少女形象,这个舞蹈的名字叫罐舞,我一边唱一边跳,然后这段录像在央视播出了,正好杨洁导演在选《西游记》第24集的一个印度公主,她一看我的演出,说这不就是嘛,所以副导演立即就到我们团里去签了这个合同。

由越剧演员到舞蹈演员,再到歌手,后来又进入《西游记》剧组,那时候20多岁的李玲玉很幸运。

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在杨洁看来,李玲玉是个开朗、活泼的女孩子,有些男孩子的性格。她非常有灵气,表演也很放得开。李玲玉的角色实际上是3个人:真公主,假公主也即玉兔精,还有瞬间出现的孙悟空。

那时候杨洁挺担心李玲玉表演不出猴子的顽皮性格,因此事先给她打了招呼,但李玲玉毫无顾忌,表演时尽情发挥,把猴子演绎地很到位。

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李玲玉很勇敢。

剧情里有一个真公主跳江的镜头。李玲玉不会游泳,杨洁想给她安排一个替身,但李玲玉却坚持自己来。杨洁怕出意外,想安排两个人在水下等她,李玲玉一跳进水里,水下的人就立即把她救起来。当杨洁问谁愿意到水下救她时,自告奋勇者竟然有十几人。杨洁最后安排了3个人到水下去等她。随着一声”开始”,李玲玉纵身一跳,但她还没有完全落进水里,那几个”勇士”的胳膊就伸到镜头里了!这显然是帮倒忙!李玲玉的衣服已经湿透,重拍是不可能了,因此杨洁只得把这个镜头放下。后来去泰国取景,由场记马丽替她完成了这个动作。

可见李玲玉多么受剧组欢迎。

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李玲玉在《西游记》里的戏份不多,但她饰演的玉兔精却红遍大江南北,更多人记住了能歌善舞的李玲玉!

05

“女儿国王”朱琳与”唐僧”徐少华的感情戏,一开始竟然笑场

《西游记》不是一部感情戏。但杨洁却赋予了《西游记》以强烈的感情。当唐僧把孙悟空从五行山下解救出来时,孙悟空没有衣服穿,于是唐僧把虎皮给孙悟空缝成衣服,体现了师傅对徒弟的疼爱。这个情节很感人。另外一个很震撼人心的地方,就是女儿国王与唐僧的感情戏。

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朱琳被杨洁选中饰演女儿国的国王。

在杨洁看来,朱琳是典型的东方女性,端庄秀丽,让人感到很有亲和力。

朱琳扮演女儿国王之前还有一个小插曲。

当年杨洁拍摄《西游记》时需要大量演员,因为里面有大量的妖精。别的妖精都好找,就是白骨精不好找。一听”白骨精”这个名字就觉得有些吓人,因此所有演员都不愿意演。后来,终于找到在《杜鹃山》里扮演柯湘的杨春霞,杨春霞一开始听说要演《西游记》还挺高兴的,但是当她听说要演白骨精时顿时生气地道:”你说我像白骨精?”在剧组的劝说下,杨春霞接受了这个角色,但她有一个交换条件:演白骨精可以,但是女儿国的国王也得让她演,作为补偿。那时候杨洁同意了杨春霞的要求。但是,白骨精的形象毕竟很难有大的改变,不可能让观众看到”白骨精”一下变成了”国王”,所以杨洁最终食言,还是选择朱琳饰演女儿国的国王。这却”得罪”了杨春霞,因此在拍完”白骨精”的戏后,杨春霞再也没与杨洁联系。

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杨洁对女儿国的戏非常重视。因为这是全剧唯一让人感到唐僧是一个有血有肉凡人的地方,他的独特之处在于,在女王的热烈追求下,他能控制自己的感情,坚决地斩断情丝,毅然走上取经之路。

演员如何把握这段情缘,掌握好分寸是非常重要的。那时候徐少华已经接到大学的录取通知书,因此一门心思想上学,是杨洁把他从山东艺术学院揪回来的。徐少华感到很矛盾。杨洁害怕他不认真对待,因此抓得非常紧。尤其是唐僧在女王寝宫里那场倾诉钟情的戏,更是重中之重。

剧组在苏州留园和杭州西湖拍摄这场戏。周围都是小桥流水,戏中人良辰美景。那是一场女王与唐僧游园的戏,唐僧脱去了僧袍,朱琳也有点类似越剧的装扮。当时有很多群众在围观,因为隔得远看不清楚,他们还以为是拍《红楼梦》的,都说,快看,贾宝玉和林妹妹来了!

最令人”紧张”的是《夜赏国宝》一场戏。在那个年代,这场戏已经算很大胆了,杨洁要求女王要表现地十分主动,落落大方。她穿得是纱做的衣服。多年后朱琳回忆说:”从来没有穿过那样的衣服,拍一个镜头自己偷偷拽一下,其实我的手心直冒汗,只不过你们看不到而已。”

徐少华性格内向,当时也紧张地头上冒汗。女王要求唐僧:”你正睁眼看我,我不信你两眼空空。”

唐僧无奈地抬起头来,与女王双目对视,犹如触电一样,唐僧几乎无法控制自己的情感,但他很快意识到这是一个危险边缘,不敢再接受女儿国王爱慕的眼光。他垂下双目,喃喃念着”阿弥陀佛”。

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这场戏的难度在于:全凭眼睛和感情的交流。杨洁要求他俩一定要演好。为了不影响两人发挥,杨洁让没必要的人不许在屋里待着,不许制造出任何杂音。这段戏拍了很长时间。因为两人不容易进入剧情,刚开始的时候,两人都感到不好意思,不断地笑场!拍了一遍、两遍、三遍……杨洁急了,喊道:”严肃点!你们干嘛呢?赛着谁拍的条数多吗?”正面和反面两个镜头,徐少华拍了9遍,朱琳拍了8遍才算通过。

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《西游记》里的这场戏非常震撼人心。唐僧是个出家人,早已远离滚滚红尘,但偏偏让他走进”女儿国”中接受感情的考验!虽然拍了八九遍,朱琳和徐少华还是完美演绎了这段感情戏,令人印象深刻。

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颇有意思的是,观众在后来很长时间里,沉迷于朱琳与徐少华在戏中的这段情感,并从”戏中”延伸到”戏外”,坊间传言朱琳抱着独身主义,就是因为无法走出与”唐僧”徐少华的感情。

没有事实证明朱琳与徐少华有类似”戏中”的情感纠葛。朱琳曾经有过一段失败的婚姻,但并不是因为徐少华的缘故。

由此可见,朱琳和徐少华对这段戏的精彩演绎,让观众”入戏”是多么深!

06

杨洁指导赵丽蓉演车迟国王后,马兰出演唐僧母亲,”胡汉三”扮演阎王

杨洁与赵丽蓉很早就认识。她原是中国评剧院的演员。当杨洁在电视台录制戏曲节目的时候,就非常喜欢赵丽蓉的戏。《杨三姐告状》里的杨母憨厚善良,《花为媒》里的阮妈幽默风趣。

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那时候杨洁要拍摄《斗法降三怪》这一集,需要一个耳朵根子软的”傻”国王和”怯”王后。

国王由当时战友话剧团的赵玉秀扮演。

至于王后,杨洁想到了赵丽蓉。

这是赵丽蓉第一次出演电视剧。一开始她并不知道如何塑造车迟国王后,化妆师给她画了一个很美的妆,于是她就往”美”里演,杨洁一看不对。她告诉赵丽蓉这个王后不是个美人,而是个小国的王后,胆子小而心地善良,对妖道言听计从,但对几个和尚则充满同情。杨洁要她演出《花为媒》里阮妈的味道。赵丽蓉一听就懂了,她很快调整好心态,一路演下来很顺利。

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杨洁并没有放过赵丽蓉。1987年春节晚会,杨洁又邀请她饰演喜剧《柜中缘》里的妈妈。这是一个小品节目,赵丽蓉从来没演过小品,因此有些犹豫。那时候她的朋友也劝她不要演这样的节目,免得自毁形象。面对赵丽蓉的犹豫,杨洁亲自去她家里劝说,赵丽蓉很感动,答应演这个小品。她在春节晚会上表演的”妈妈”非常成功。从此,赵丽蓉在小品舞台上大红大紫。

86版《西游记》幕后:李诚儒反对左大玢演观音,朱琳和徐少华笑场

《西游记》不但捧红了徐少华、迟重瑞、六小龄童、马德华、闫怀礼等人,也捧红了一众”配角”:朱龙广、左大玢、李玲玉、朱琳等人都开始广为人知。赵丽蓉原本名不见经传,也因为《西游记》的机遇而扩展戏路,最终走红小品舞台。后来的名演员许晴,也在《西游记》里饰演了一个仙童的角色。

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除了这些”新人”外,那时候很多”老演员”也参加了演出:比如唐僧的母亲是著名黄梅戏演员马兰。当杨洁邀请马兰出演这个角色时,马兰也多次推辞,最终马兰无法拒绝杨洁的盛情,出演唐僧母亲一角。

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饰演阎王爷的是电影《闪闪的红星》里的胡汉三扮演者刘江,他的著名台词是”我胡汉三又回来了。”

86版《西游记》幕后:李诚儒反对左大玢演观音,朱琳和徐少华笑场

猪八戒的丈母娘则是《红灯记》里李奶奶的扮演者高玉倩。

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正是在这些新老演员的配合下,《西游记》才拍成了一部经典。

结语

《西游记》和《红楼梦》几乎同时开拍的。1986年《西游记》正式播出,1987年《红楼梦》正式播出。这两部作品后来都成为经典,深受观众喜爱。回首拍摄历程,导演杨洁还是很有感触:6年的时间往返祖国大江南北,其中的酸甜苦辣难以尽述。她说:”那个时代的人也许是有些傻帽,除去几位主演得到了他们辛苦付出后的回报,其他人虽辛勤劳动,但都默默无闻。”的确,剧组的人虽然各有各的问题,但为了拍摄好《西游记》,还是尽了最大努力。

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今天,无论物质条件还是技术条件都比过去强了很多,尤其是电视特技令人眼花缭乱,但那种艰苦奋斗的作风和无私奉献的精神还是应该坚守。因为一部好的艺术作品不仅仅是为了赢得商业价值,更重要的是要陶冶一代代人的情操,《西游记》是一部神话片,但它做到了这一点。

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THE END
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  • 西红柿老师

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